Các dân tộc ở tây nguyên

     

Trên địa phận Tây Nguyên hiện tại nay, có tương đối nhiều dân tộc từ nhiều địa phương khác nhau của đất nước di cư đến. Không chỉ có đến phía trên để lập nghiệp, đồng bào còn với theo những nét văn hóa truyền thống xuất sắc đẹp của dân tộc bản địa mình, đóng góp phần làm nhiều thêm kho tàng văn hóa của các dân tộc Tây Nguyên.

Bạn đang xem: Các dân tộc ở tây nguyên


*
Đồng bào dân tộc bản địa Tày vẫn gìn giữ kiến trúc nhà sàn lúc tới vùng đất mới

Các dân tộc bản địa sinh sống ở những tỉnh miền núi phía Bắc di cư đến địa phận Tây Nguyên chủ yếu do đời sống tài chính khó khăn, họ tìm đến đây nhằm xây dựng cuộc sống thường ngày mới, đa phần là đồng bào Thái, Mường, Dao, Mông, Tày, Nùng. Các tỉnh Đăk Lăk, Đăk Nông được đồng bào hướng đến nhiều nhất.

So với các dân tộc khác,đồng bào Mườngđến Tây Nguyên sớm nhất, từ trong thời gian 50 của cụ kỷ trước. Hiện tất cả trên 1.000 hộ đồng bào Mường trú ngụ tại một số thôn của làng mạc Hòa Thắng, TP. Buôn Ma Thuột (Đăk Lăk).

Giống như những dân tộc sinh sống Tây Nguyên,cồng chiênglà vong hồn của người Mường. Phụ nữ dân tộc Mường thường tham gia diễn tấu cồng chiêng vào các lễ hội cộng đồng. Mỗi dịp lễ hội, là chị em tập trung học tấn công chiêng cùng truyền cho nhau các bài chiêng cổ của dân tộc. Đội chiêng phái nữ của dân tộc bản địa Mường sống xã Hòa chiến hạ hiện có trên 30 thành viên, với rất nhiều thế hệ không giống nhau. Những cô bé trẻ gia nhập diễn tấu cồng chiêng cùng với mẹ, cùng với chị và những bậc cao thâm trong làng. Không chỉ là tham gia sinh sống văn hóa, lễ hội tại địa phương, nhóm chiêng thiếu nữ xã Hòa thắng còn tham gia giao lưu, diễn tấu cồng chiêng vào các liên hoan nghệ thuật quần chúng, tiệc tùng cồng chiêng vào tỉnh cùng toàn quốc.

Trên địa phận tỉnh Đăk Lăk, fan Tày, người Nùng sinh sống triệu tập ở những huyện như Ea H’leo, Cư M’gar, Krông Bông, thị thôn Buôn Hồ. Di cư mang đến vùng khu đất mới, người Nùng vẫn giữ gìn nếp đơn vị sàn truyền thống của dân tộc mình. Ở xã Quảng Hòa, xã Tam Điền, xóm Ea Tam (huyện Krông Năng), đồng bào vẫn còn đó giữ phần lớn nếp nhà xưa, sẽ là loại phong cách xây dựng đẹp, vững chãi, được xem như như báu vật vô giá bán của đồng bào bên trên quê mới. Làng có hơn 50 nóc nhà sàn cùng với lối bản vẽ xây dựng truyền thống, có 5 gian, 56 cột, lan can đi lên, bếp lửa để ngay trong nhà.

Xem thêm: Bạn Nghĩ Xà Phòng Có Phải Là Chất Diệt Khuẩn Không ? Xà Phòng Có Phải Là Chất Diệt Khuẩn Không

Cộng đồng người thái lan ở buôn bản Hòa Phú, TP. Buôn Ma Thuột đa phần từ những tỉnh Lai Châu, sơn La, Thanh Hóa thiên di vào. Đồng bào không những giữ gìn bạn dạng sắc văn hóa dân tộc nhưng mà còn phục hồi được hầu như giá trị văn hóa truyền thống cổ như, hạn khuống, bọn tính tẩu.


*
Thiếu nữ dân tộc bản địa Mông tỉnh giấc Đăk Nông gia nhập Ngày hội văn hóa dân tộc Mông trên tỉnh Hà Giang

Một số liên hoan truyền thống đặc sắc của các dân tộc tại quê hương mới Tây Nguyên vẫn được duy trì, như: liên hoan Lồng tồng (Lễ hội Xuống đồng) tại thôn Cư M’gar, (huyện Cư M’gar), tiệc tùng, lễ hội Thanh minh (lễ hội Sinh mình) sinh sống xã Cư A Mung (huyện EA H’leo), liên hoan tiệc tùng Hảng Pồ sinh sống xã Ea Siên (thị xã Buôn Hồ)...

Lễ hội cũng là dịp gặp gỡ gỡ của các người xa quê, đóng góp phần gắn kết cộng đồng, bên nhau giữ gìn những nét trẻ đẹp trong văn hóa truyền thống truyền thống. Nhờ vào vậy mà, di sản văn hóa truyền thống dân gian của đồng bào được bảo tồn và phân phát huy. đều nghệ nhân màn trình diễn và truyền dạy dỗ cho cụ hệ trẻ những bài bác hát then, bầy tính, giữ lại gìn dung nhan phục truyền thống, bộc lộ rõ nét bản sắc tộc người, tổ chức các trò đùa dân gian cho các em học viên DTTS.

Xem thêm: Thủ Tục Sang Tên Đồng Hồ Điện Sinh Hoạt, Thay Đổi Tên Khách Hàng

Đặc biệt, đồng bào ở những thôn trong buôn bản Hòa Phú cùng nhau góp phần nhân tài thiết bị lực tổ chức các cuộc vui chung. Liên hoan là dịp để các cô gái Thái khoe trang phục truyền thống lịch sử đặc trưng của dân tộc mình như, khăn piêu, áo cóm, hát dân ca Thái, nhảy đầm sạp, múa xòe cùng dựng nêu ném còn. Từ năm 2013, lễ hội Mừng lúa bắt đầu (Kin lẩu khẩu mẩu) của đồng bào Thái trở thành một trong 5 tiệc tùng, lễ hội chính được tổ chức thường niên tại thị xã Cư M’gar.

Lúc bắt đầu vào lập nghiệp, cuộc sống của bà nhỏ còn nhiều trở ngại nên không tồn tại điều kiện tổ chức các vận động văn hóa, vui chơi. Khi cuộc sống ổn định, đồng bào cùng nhau góp công góp sức khôi phục, phạt huy các di sản văn hóa, hầu như vốn quý của tiên nhân để nhỏ cháu đời sau luôn luôn nhớ cội nguồn dân tộc, góp những sắc color vào bức tranh văn hóa các dân tộc sinh sống nghỉ ngơi Tây Nguyên.